خبرگزاری فارس: کارگردان «ملک سلیمان» با تأکید بر این که حضرت سلیمان پیامبری «جنگاور» بوده است، گفت: قوم یهود، حضرت را همراهی نکردند و حتی همه آنها کافر شدند. در قسمت دوم و سوم جنس قوم بنیاسرائیل و بیایمانی آنها در برابر معجزات سلیمان(ع) نشان داده میشود.
به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، در فیلم سینمایی «ملک سلیمان نبی» جدای از جلوههای ویژه و برخی ایراداتی که در خصوص آن عنوان میکنند (از جمله شبیه بودن جنّیان دودیشکل به دود سیاه سریال لاست) برخی اشکالات محتوایی نیز دیده میشود. در گفتوگویی که با کارگردان این فیلم داشتیم، برخی از این ایرادات را مطرح کردیم و شهریار بحرانی به آنها پاسخ گفت.
* یکی از عمدهترین ایراداتی که به فیلم شما وارد کردهاند، مذهبی نبودن فیلم در قالب تصویر است. یعنی اگر نریشنهای حضرت سلیمان را از فیلم حذف کنیم، با یک اثر صرفاً تاریخی با تم اکشن هالیوودی (البته با کیفیتی کمتر) مواجه هستیم. آیا این ایراد را وارد میدانید؟
ـ ما سعی کردیم در طول فیلم با نمایش مرام و رفتار حضرت سلیمان (ع) این موضوع را نشان بدهیم تا فیلم به صورت غیرمستقیم مبانی الهی را به دور از شعارزدگی بیان کند. فیلمنامه ملک سلیمان نبی، فیلمنامهای محتوامحور است و این فیلمنامه، طبق روال بیان خداوند در قرآن نوشته شده است.
* هدف از ساخت آثار مذهبی، القای آموزههای دینی به تماشاچی است، اما این امر باید با ظرافت صورت بگیرد. متأسفانه در فیلم «ملک سلیمان»، بیننده در برخی صحنهها به یاد رویدادهای دین اسلام میافتد. به عنوان مثال تکرار جمله «خدا را بخوان» توسط حضرت سلیمان و «نمیتوانم» توسط رهبر شهر جنزده، ماجرای «بخوان به نام پروردگارت» جبرئیل امین و «خواندن بلد نیستم» پیامبر (ص) را در ذهن بیننده تداعی میکند. همچنین نشان دادن تورات از سوی فرمانده مخالفان و بیان این جمله به سربازان اورشلیم که «آیا با تورات میجنگید»، ماجرای «قرآن بر سر نیزه کردن در جنگ صفین» را یادآوری میکند.
ـ مگر آموزههای اسلام خارج از آموزههای پیامبران پیشین است؟
*درست است که دین از آدم تا خاتم یکی است، اما اتفاقات که همواره یکسان نیستند...
ـ در روایات داریم هر آنچه که بر قوم بنیاسرائیل گذشته است، نعل به نعل بر امت اسلام نیز میگذرد و امت اسلام نیز تمام فتنههایی که بر امت بنیاسرائیل گذشته است را تجربه میکند.
تمام مسائلی که بر بنیاسرائیل گذشته است، عیناً در امت اسلامی دیده شده و خواهد شد. ادیان پیشین نیز همگی همان شریعت اسلام را ترویج کردهاند، تنها در مرتبهای پایینتر، تا اینکه حضرت محمد (ص) شریعت را کامل کرد.
در واقع پیروان ادیان پیش از پیامبر اسلام نیز مسلمان بودهاند و این موضوع در آیات قرآن نیز بیان شده است. برخی به ما ایراد گرفتهاند که «چرا به داستان پیامبر بنیاسرائیل پرداختهاید؟»، چه کسی گفته است که آنها تنها پیامبران بنیاسرائیل بودهاند؟ ما وارثان پیامبران هستیم و پیامبران بنیاسرائیل، پیامبران اسلام نیز محسوب میشوند.
*در مورد ساخت کشتی پرنده نیز شبهاتی به ذهن میرسد. ما در فیلم شاهد آن هستیم که خداوند به حضرت سلیمان میفرماید که باد را مسخر تو ساختیم. اگر باد در اختیار حضرت است، دیگر چه لزومی دارد که کشتیها با آن همه زحمت و مشقت به ساحل کشیده شوند؟ چرا حضرت برای آوردن آنها به ساحل از باد استفاده نمیکند. ضمن اینکه چه نیازی به چسباندن هر سه کشتی به یکدیگر است؟ مگر حضرت نمیتواند هر سه کشتی را به پرواز درآورد؟
ـ در روایات داریم که بساط حضرت سلیمان چیزی از جنس چوب بوده است که حضرت آن را ساخته و با افرادش سوار آن شده و سپس باد آن را به حرکت در میآورده است. یعنی این طور نیست که خداوند همه کارها را خودش انجام دهد و به قول معروف «از تو حرکت از خدا برکت»، بنابراین باید فعالیتی نیز از سوی حضرت سلیمان انجام میشد.
* آیا هنگام پرواز کشتی، واقعیات فیزیکی را نیز در نظر گرفته بودید؟ چون انتظار میرفت گردبادی با آن عظمت، تولید «سونامی» کند. ضمن اینکه هنگامی که کشتی به پرواز در آمده و به سمت اورشلیم در حرکت است، با غباری سیاه و هیبتی خوفناک همراه است، اما همین کشتی در پایان فیلم بر فراز ابرها ـ که فشار هوا رقیقتر و اکسیژن کمتر است ـ به آرامی حرکت میکند. این تناقضات چگونه قابل پاسخگویی است.
ـ از آیات قرآن چنین برمیآید که چند نوع باد در اختیار حضرت سلیمان بوده است؛ یک باد، تندرو و شبیه به طوفان بوده و باد دیگر، آرام بوده است و سلیمان به نسبت نیاز از آنها استفاده میکرده است. در خصوص پرواز بر فراز ابرها نیز باید گفت که در مورد حضرت سلیمان (ع) عنوان میکنند که به همه جای زمین سفر کرده است.
* یکی از مواردی که باعث تعجب شد سکانس فرودآمدن کشتی در اورشلیم بود. این واقعه تا اندازهای عجیب و غیرقابل باور بود که همگان دست از جنگ کشیدند و مات و مبهوت کشتی را نگریستند. انتظار میرفت در چنین شرایطی که زمینه برای توبه و انابه مهیاست، حضرت سلیمان به ایراد خطابه بپردازد و مردم را نصیحت کند. اما او بدون هیچ گفتاری و با حرکتی برقآسا، از کشتی فرود میآید و به جنگ و کشتار میپردازد. آیا این رفتار از ولی خدا که رسالتش چیزی جز هدایت انسانها نیست، قابل پذیرش است؟
ـ معجزه از جنسی نیست که همه با دیدن آن ایمان بیاورند. در نقلهای تاریخی آمده است که قوم بنیاسرائیل معجزات بسیاری را دید، اما بسیاری از آنها را نپذیرفت و به آن ایمان نیاورد.
* آیا به امتحان کردنش هم نمیارزید که حضرت سلیمان ابتدا نصیحت و موعظه کند و سپس بجنگد؟ درست خلاف آن چیزی که شما در فیلم نشان دادید، یعنی حضرت ابتدا جنگید و سپس نریشنهایی از زبان وی مبنی بر دلسوزی برای قوم بنی اسرائیل بیان شد.
ـ حضرت پیش از آن که بخواهد نصیحت کند، با حمله شورشیها مواجه است.
* درست است، اما این اتفاق تا پیش از دیدن معجزهای به آن عظمت (پرواز کشتی) رخ داده است.
ـ جنس پیامبر ما اینگونه است.
* یعنی حضرت سلیمان پیامبری «جنگاور» است؟
ـ بله! پیامبری است که خداوند او را برای ماجرایی خطیر که تنها یکبار اتفاق افتاده است، انتخاب کرده و آن ماجرا جنگیدن با اجنّه و شیاطین است، تا دشمنان انسانیت را به تسخیر در آورد. در این ماجرا قوم یهود، حضرت را همراهی نکردند و حتی همه آنها کافر شدند. در قسمت دوم و سوم این موضوع نشان داده میشود. همه قوم بنیاسرائیل کافر میشوند تا جایی که خداوند حضرت را تبرئه میکند و میفرماید : «وما کفر سلیمان». با وجود این که اجنّه و شیاطین در اختیار حضرت سلیمان هستند و معجزات بسیاری از سوی ایشان رخ داده است، باز هم قوم سلیمان (ع) ایمان نمیآورند و کافر میشوند. جنس قوم بنیاسرائیل به این صورت بوده است و به همین دلیل آنها را اینگونه به تصویر کشیدهایم.
* در اواخر فیلم نوری در آسمان نشان داده میشود و از زبان یکی از شخصیتهای فیلم «نور ایلیا» نامیده میشود. آیا منظور از ایلیا، حضرت علی (ع) بوده است؟
ـ بله. در روایات بسیاری داریم که امام علی (ع) فرموده است: «من معلم انبیاء در خفا بودهام.»، از خود حضرت سلیمان و پدر بزرگوارشان، حضرت داوود نبی نیز الواح و اشعاری به دست آمده که حضرت سلیمان (ع) توسط امیرالمؤمنین (ع) تربیت میشده است.
* انشاءالله چه زمانی منتظر تولید و پخش قسمت دوم فیلم باشیم؟
ـ هنوز شروع نکردهایم، بگذارید نفسی تازه کنیم! (باخنده)
نویسنده ی ارزشی:::نظرات ارزشی [ ارزشی]