| یکى از دلایل ضرورت امامت و وجود امام معصوم ، برپا داشتن نظام اسلامى و اجراى عدالت اجتماعى است.حضرت امام خمینى(ره) مى فرماید«دلیلى که بر ضرورت امامت اقامه مى گردد ، عیناً بر ضرورت تداوم ولایت در عصر غیبت دلالت دارد .»(1) ولایت فقیه ، در حقیقت ادامه دهنده ولایت پیامبر و امام است . مرحوم آیت الله العظمى خویى(ره) در کتاب «اجتهاد و تقلید»مى نویسد: «مسأله حکومت و سیاستمدارى در جهت حفظ مصالح امت و حراست از مبانى اسلام و برقرارى نظم در جامعه، از مهمترین واجباتى است که شرع اسلام به اهمال آن تن نمى دهد و نمى توان در برابر آن بى تفاوت بود .»(2) قرآن نیز ضرورت وجود حکومت اسلامى و برپاداشتن نظام الهى و جارى ساختن عدالت اجتماعى را گوشزد مى کند . آیات 60 و 61 سوره نساء بخوبى روشن مى سازد که وظیفه یکایک مسلمانان، روى گردانى از حکومت طاغوت و روى آوردن به حکومت الهى است . خداوند متعال ، در این آیه 60 مى فرماید:«آیا ندیدى کسانى را که گمان مى کنند به آنچه بر تو و به آنچه پیش از تو نازل شده ، ایمان آورده اند ; ولى مى خواهند براى داورى ، نزد طاغوت و حکّام باطل بروند ; با این که به آنها دستور داده شده به طاغوت کافر شوند...؟!» آیات دیگرى نیز مانند 54 سوره نساء و 83 از همین سوره و 35 سوره یونس و.. . بر ضرورت رجوع به مراجع و محاکم الهى دلالت دارد .(3) در این که چه کسى باید عهده دار این وظیفه باشد ، ملاکهایى در آیات و روایات مطرح شده که شخصِ ولى فقیه (همان زمامدار حکومت اسلامى در دوران غیبت ) را معرفى مى کند . امام زمان (عج) در توقیع شریفى ، درباره تکلیف مردم در زمان غیبت مى فرمایند: «و اما الحوادث الواقعه ، فارجعوا فیها الى رواة احادیثنا ، فانهم حجتى علیکم و انا حجة الله ; در پیش آمدها و رخدادها به فقیهانى که با گفتار ما آشنایى کامل دارند ، مراجعه کنید که آنان حجت ما بر شمایند ; همانگونه که من حجت خدایم .»(4) روایت مقبوله عمربن حنظله به نقل از امام صادق(ع) نیز دستور مى دهد تا به فقهاى جامع الشرایط مراجعه شود و مى فرماید: چنانچه به حکم ما حکم کرد و پذیرفته نشد ، بدرستى که حکم خدا سبک شمرده شده و در حقیقت کلام ما رد شده است و کسى که کلام ما را رد کند ، دستور خدا را رد کرده ، و چنین کسى در حد شرک به خداست .(5) روایات دیگرى نیز براى این بحث مورد استناد قرار مى گیرد .(6)ادامه مطلب... |




نویسنده ی ارزشی:::نظرات ارزشی [ ارزشی]