اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ خدایا در این روز مرا از آمرزش جویان درگاهت قرار ده وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ  و قرار ده مرا در این روز از بندگان شایسته و فرمانبردارت وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیائِکَ الْمُقَرَّبِینَ  و در این روز مرا از دوستان نزدیکت قرار ده،بِرَأْفَتِکَ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ به حق مهربانی‌ات، ای مهربان‌ترین مهربانان درباره ثواب قرائت دعای روز پنجم اینچنین وارد شده است: هرکس این دعا را بخواند خداوند درجنت الماوا به هزار شهر عنایت فرماید که در شهری هزار هزار سفره است و بروی هر سفره  است  و بروی هر سفره ه ای چهل نوع از طعام باشد. ایمان مرکب از تولی و تبری می باشد . تبری عبارتست از برائت از دشمنان اهل بیت ، تولی به معنای دوستی همراه با ولایت و سرپرستی اهل بیت است . اگر هردوی اینها نباشد ایمانی هم در کار نیست  . به همین خاطر ایمان صلوات و لعن با هم هستند . زیرا لعن تبری است و صلوات تولی شمرده می شود .شرح فرازهای دعا  اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ خدایا من را در این ماه رمضان جزو مستغفرین قرار بده . در علم اخلاق که علم صفات است گفته اند: که اول تخلیه بعد تحلیه ،رفع کثافات و صفات بد را نمود بعد از آن خود را زینت به صفات نیک نمود. آری در راه خدا باید دو کار انجام دهد؛ اول گناهان را از خود دور کند . دوم اعمال صالح . چه چیز گناهان را برطرف می کند. رافغ گناهان عبارتست از الف: در حدیث است ؛ بیماری خودتان را با دوای صدقه رفع نمایید و مشکلات را با دعا برطرف نمائید و گناهان را به توبه ئ استغفار رفع نمائید. مقامات استغفار ؛ استغفار سه مقام دارد درجه سفلی  و وسطی  و علیا . اما درجه سفلی  این است که با زبان  استغفار  کند  منتهی با ندامت و پشیمانی همراه باشد و این درجه مایه تخفیف گناهان است . برای این درجه پنج قسم  می توان ذکر کرد ، اول استغفار بعد از صبح : هفتاد بار به جمله  «استغفرالله» بگوید که موجب آمرزش هفتاد هزار گناه است . دوم استغفار بعد از نماز صبح  است که در سه مرتبه با این الفاظ  « استغفرالله الذی لااله الا هو الحی القیوم ذوالجلال و الکرام  و اتوب  الیه» اگر این را عمل نماید بسیاری از گناهانش بخشیده   می شود . سوم ؛ استغفار وقت  خواب  : با این  الفاظ بگوید « استغفرالله الذی  لااله الا هو الحی القیوم الرحمن و الرحیم ذوالجلال و الاکرام و اتوب الیه » در حدیث است که گوینده این ذکر اگر گناهانش به اندازه ریگ های بیابان هم باشد به اذن  پرودگار آمرزیده خواهد  شد .  خلاصه این که استغفار دوای درد گناهان است که با درجاتش بیان شد  . وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ   اگر اعمال صالح انجام  دهی ، مقام تو کم کم بالا  می رود تا این که از اولیاء مقربین می شوی. اما برای رسیدن یه این درجات بایدطی طریق کرد؛ مرتبه خاص انبیاء و ائمه و نظائر شان که پاره ای زهاد و عبادند و نظیر سلمان و ابی ذر و اویس قرن و احزاب ایشان  هستند. مرتبه ای دیگر  جمعی از انبیاء گذشته مانند ابراهیم وموسی و عیسی ع که  مرتبه ای اط بندگان صالح خدایند. . در نهایت مرتبه ای بعدی مرتبه ای ولایت مطلقه و کلیه که مرتبه خاتم الانبیا و ائمه طاهرین  است  . این مقام جای بیان آن است ولی همین مقدار که به اراده  او اشیاء موجود و معدوم می گردد . انسانی را سالک می کند و انسانی را به  مقام بالا می برد در ابواب معجزات هردو صورت آمده است . هنگامی که بنده در پیشگاه خداوند دارای مقام و منزلت است که واجبات الهی را انجام داده و از محرمات او بپرهیزد. آنگاه است که آن بنده به عنوان بنده صالح که مطیع پروردگار خویش است قرار خواهد گرفت که در این روز ما نیز از خداوند می‌خواهیم که ما را جزء بندگان صالح که مطیع اوامر او می‌باشند، قرار دهد. وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیائِکَ الْمُقَرَّبِینَ  و در این روز مرا از دوستان نزدیکت قرار ده، این بدست نمسی آید مگر از بهترین چیز های که دوستشان داری بگذری و اگر این گذشت وایثار تو همراه با  اخلاص بود از مقربان درگاه  الهی  خواهی شد در غیر این  صورت نمی توان با حوا و حوا کردن دهن  شیرین نمود باید  تلاش  نمود تا جایی بتوان رسید  . بِرَأْفَتِکَ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ می‌گوید: خدا به مهربانی خودت، دعاهای ما را مستجاب کن. ای خدایی که رحمتت از همه رحم‌ها بیشتر است.